بيان الأفضلية بين مساعدة الفقراء ونافلة الحج أو العمرة .. الإفتاء المصرية تجيب

كتب: علي بركات

يثور تساؤل هام، هل مساعدة الفقراء أَولى من الحج؟ وما هو الأفضل بالنسبة للأغنياء، هل هو حج التطوع وعمرة التطوع؟

وهل كفاية الفقراء والمساكين والمحتاجين وعلاج المرضى وسد ديون الغارمين وغير ذلك من وجوه تفريج كرب الناس وتخفيف آلامهم وسد حاجاتهم أفضل ؟

خاصة في ظل ما يعيشه المسلمون من ظروف اقتصادية صعبة، وارتفاع مطرد للأسعار التي تئن من تحتها معظم الأسر المصرية.

رد الإفتاء المصرية

في هذا العصر الذي كثرت فيه الفاقات واشتدت الحاجات وضعف فيها اقتصاد كثير من البلاد الإسلامية نفتي بأن كفاية الفقراء والمحتاجين وعلاج المرضى وسد ديون الغارمين وغيرها من وجوه تفريج كرب الناس وسد حاجاتهم مقدَّمة على نافلة الحج والعمرة بلا خلاف، وأكثر ثوابًا منها، وأقرب قبولًا عند الله تعالى.

وهذا هو الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، واتفق عليه علماء الأمة ومذاهبها المتبوعة.

وأنه يجب على أغنياء المسلمين القيام بفرض كفاية دفع الفاقات عن أصحاب الحاجات، والاشتغال بذلك مقدَّم قطعًا على الاشتغال بنافلة الحج والعمرة.

والقائم بفرض الكفاية أكثر ثوابًا من القائم بفرض العين؛ لأنه ساعٍ في رفع الإثم عن جميع الأمة.

بل نص جماعة من الفقهاء على أنه إذا تعينت المواساة في حالة المجاعة وازدياد الحاجة على مريد حج الفريضة فإنه يجب عليه تقديمها على الحج.

وذلك للاتفاق على وجوب المواساة حينئذٍ على الفور، بخلاف الحج الذي اختلف في كونه واجبًا على الفور أو التراخي.

ولا يجوز للواجدين إهمال المعوزين تحت مبرر الإكثار من النوافل والطاعات؛ فإنه لا يجوز ترك الواجبات لتحصيل المستحبات.

ولا يسوغ التشاغل بالعبادات القاصرة ذات النفع الخاص، وبذل الأوقات والأموال فيها، على حساب القيام بالعبادات المتعدية ذات المصلحة العامة.

مساعدة الفقراء أولى

وعلى مريد التطوع بالحج والعمرة السعي في بذل ماله في كفاية الفقراء، وسد حاجات المساكين، وقضاء ديون الغارمين، وذلك قبل بذله في تطوع العبادات.

كما أن تقديم سد حاجات المحتاجين وإعطاء المعوزين على التطوع بالحج أو العمرة ينيل فاعلها ثواب الأمرين معًا.. والله أعلم.